Tha an dòigh-obrach gnìomhachd ann an saidhgeòlas no teòiridh na gnìomhachd na sgoil-inntinn a tha gu ìre ùr stèidhichte (1920-1930). Tha e na dhòigh gu tur ùr airson sgrùdadh air an psyche daonna. Tha e stèidhichte air roinn ris an canar "Gnìomh Cuspair".
An rud a th 'ann an dòigh-obrach gnìomhachd ann an eòlas-inntinn
Tha luchd-teòiridh gnìomhachd a 'ghnìomhachd a' coimhead air adhart mar aon de na seòrsaichean beatha làitheil a tha aig daoine, a tha, an toiseach, ag amas air cruth-atharrachadh cruthachail, eòlas air an fhìrinn mun cuairt. Mar sin, thathar den bheachd gu bheil na feartan a leanas mar phàirt den ghnìomh:
- Bho bhreith, chan eil gnìomhachd aig duine sam bith, bidh e a 'leasachadh fad na h-ùine gu lèir air adhart , cho math ri trèanadh.
- Le bhith a 'coileanadh obair sam bith den neach a' dol thairis air na crìochan a tha a 'cuingealachadh a mothachaidh, cruthaich iad luachan spioradail agus stuth, a tha, mar sin, a' cur ri leasachadh eachdraidheil agus adhartas.
- Tha an gnìomhachd a 'riarachadh an dà chuid feumalachdan nàdarra, agus cultar, an tart airson eòlas, msaa.
- Tha caractar buannachdail aice. Mar sin, a 'tighinn gu ruige seo, bidh an neach a' cruthachadh a h-uile dòigh ùr is ùr, a 'cuideachadh le bhith a' coinneachadh ris na feumalachdan aige.
Ann an teòiridh gnìomhachd, thathar a 'creidsinn gu tric gu bheil ceangal mothachail aig mothachadh air mothachadh le gnìomhachd daonna. Is e an neach mu dheireadh a tha a 'dearbhadh a' chiad, ach chan e a-rithist. Mar sin, mhol an t-eòlaiche-inntinn M. Basov dìreach an giùlan, an mothachadh a bha air a ghabhail a-steach san structar. Na bheachd-sa, tha gnìomhachd na shreath de dhòighean-obrach, gnìomhan eadar-dhealaichte a tha ceangailte gu dlùth le obair. Prìomh dhuilgheadas an dòigh-obrach seo Chunnaic Basov cruthachadh agus leasachadh ghnìomhan.
Prionnsapalan dòigh-obrach gnìomhachd ann an saidhgeòlas
Chuir S. Rubinshtein, fear de na stèidhich an sgoil Sòbhieteach air dòigh gnìomhachd, a 'crochadh air teòiridh feallsanachail sgrìobhaidhean Marx agus Vygotsky, a' cruthachadh prìomh phrionnsabal bunaiteach an teòiridh seo. Tha e ag ràdh nach eil ach mothachadh anns a 'ghnìomhachd, an dà chuid mothachadh duine agus a shinnse agus a' nochdadh anns a 'ghnìomhachd. Ann am faclan eile, chan eil mothachadh ann a bhith a 'dèanamh anailis, a' beachdachadh air an psyche air leth. Bha Rubin Shtein den bheachd gu robh e ceart ann an teagasg luchd-giùlain (a bha cuideachd a 'dèanamh sgrùdadh air a' ghnìomhachd) gun do chuir iad dòigh-obrach bith-eòlach air adhart.
An dòigh-obrach gnìomhachd ann an saidhgeòlas pearsantachd
Tha luchd-taice an dòigh-obrach seo ag argamaid gu bheil pearsantachd gach neach air a thaisbeanadh anns a 'ghnìomhachd amas, is e sin, na bheachd air an t-saoghal. Tron bheatha, bidh neach a 'gabhail pàirt ann an diofar ghnìomhan. Tha seo mar thoradh air na dàimhean sòisealta ris a bheil e ceangailte tro shuidheachaidhean beatha. Bidh cuid dhiubh gu bhith deatamach na bheatha. Is e seo cridhe pearsanta gach neach.
Mar sin, a rèir A. Leontiev, ann an saidhgeòlas, anns an dòigh-obrach gnìomhachd pearsantachd, is e structar an neach:
- dàimhean daonna ris an t-saoghal, a tha air an cruthachadh le co-cheangal a thaobh adhbharan agus gnìomhan taobh a-staigh na buidhne;
- diofar cheanglaichean a thig gu buil tro mheasgachadh de ghnìomhan.
Dòigh-obrach gnìomhachd siostam ann an eòlas-inntinn
Tha e na bhunait airson ìrean, na foirmean iomlan de rannsachadh, prionnsabalan saidheansail iomlan. Tha a bunait na laighe anns an fhìrinn gum bu chòir sgrùdadh a dhèanamh air feartan daonna an t-siostaim, stèidhichte air na cumhaichean sin, frèam an t-siostam anns a bheil e aig àm an sgrùdaidh. Tha an dòigh-obrach seo a 'beachdachadh air dearbh-aithne gach fear mar phàirt de trì siostaman eadar-dhealaichte:
- siostaman de ghnèithean bith-eòlasach;
- siostam comann-sòisealta;
- ann am plana eachdraidheil an t-siostaim.