Na mìorbhuilean ris a bheil cuimhneachain nan naomh comasach, eadhon luchd-creidsinn agus adheistean!
Ann am mòran chreideamhan agus creideasan, tha pàirtean de bhuidhnean dhaoine a tha air àite coisrigte a ghabhail ann an eachdraidh a 'chreidimh air am meas mar shamhlaidhean làidir. Ann an Crìosdaidheachd, tha iad na adhbhar dìoghaltas: tha e air a thuigsinn gu bheil iad a 'samhlachadh làthaireachd neo-fhaicsinneach naomh ann an eaglais no manachainn. Ach fo mhiann luchd-creideimh a bhith a 'ceangal na tha air fhàgail naomh, tha e nas motha na an rud a th' ann. Chuala gach fear dhiubh mu mhìorbhailean mìorbhaileach a thaobh leigheas bho thinneasan marbhtach le cuideachadh bho chuimhneachain agus bu mhath leinn dearbhadh pearsanta a dhèanamh air fìrinn an fhìrinn seo.
Carson a tha na cuimhneachain air an meas mar naomh?
Is dòcha gu bheil e air a ràdh gu bheil paradoxical nach eil mìneachadh sam bith aig a 'chlèir airson mar a dh' èirich an creideas nach eil a 'toirt fàilte air idolatraidh, gu bheil cumhachd sònraichte aig fuigheall nan naoimh. Ach, gu buidhnean nan naoimh a chaochail bho àm an t-Seann Tiomnadh bha beachd sònraichte ann. An uairsin thathas a 'creidsinn gu bheil a' bhodhaig a dh'fhàg an spiorad neòghlan agus a 'toirt buaidh air na beathaichean beò a dh' ionnsaich e.
"Gach neach a bheanas ri corp duine marbh bithidh e neòghlan seachd làithean: glanaidh e e fèin le uisge air an treas là agus air an t-seachdamh là, agus bithidh e glan; Mura h-eil e ga ghlanadh air an treas agus an seachdamh latha, cha bhi e glan; Gach neach a bheanas ri corp marbh duine a bhàsaich agus nach do ghlan e fhèin, a 'truailleadh àite an Tighearna: gearrar an duine as meadhon Israeil, oir chan eil e air a chrathadh leis an uisge purnaidh, tha e neòghlan, ach tha a neòghloine air. "
B 'ea' chiad duine a bhith a 'smaoineachadh mu bhith a' gleidheadh a 'chuirp an dèidh a bhàis, Ioseph an Beautiful. Ann an Litir an t-Abstol Pòl dha na h-Iùdhaich thathar ag ràdh:
"Tadhailidh Dia thu: agus togaidh suas mo chnàmhan." Ghlac Maois agus mic Israeil bho Ioseph chun an fhearainn na cnàmhan a chaidh a ghealltainn do Ioseph an t-àlainn. Nuair a thàinig a h-uile duine a-mach às an Eiphit agus cuid de dh'òr òr, airgead eile, ghlac Maois agus thug e cnàmhan Ioseiph an àite a h-uile beairteis, agus thug e ionmhas dhaibhsan as motha agus làn de bheannachdan. "
Gu mì-fhortanach, cha deach fianais sam bith air na mìorbhuilean a chaidh a dhèanamh le fuigheall Ioseiph a ghleidheadh. A 'chiad naomh, a bha comasach air a bhith a' leigheas duine, ach a chum ath-bheothachadh duine marbh, thàinig e gu bhith na Elisha. Thuit an Crìosdaidh marbh a thuit na chiste air a chasan agus thòisich e ri anail a-rithist.
"Agus nuair a thiodhlaic iad aon duine, nuair a chunnaic iad am bòrd seo, thiodhlaic iad an duine sin ann an ciste Elisha; Agus nuair a thuit e, bhuail e cnàmhan Elisa, agus dh 'ath-bheothaich e, agus dh'èirich e gu a chasan. Thug rìgh Iudea à Judea òrdan do luchd-àiteachaidh baile Bethel a bhith a 'cumail cnàmhan duine Dhè, air an adhlacadh ann am Bethel fo rìgh Israeil, Jeroboam, an dèidh còrr is 300 bliadhna. "
Tron iomadh linn, tha a h-uile creideamh eaglais air deasbad mòr a dhèanamh air a 'cheist a bheil e comasach beachdachadh mar phàirt de chreideamh na tha air fhàgail den naomh air an Talamh an dèidh dha a dhol a-steach do na palachan nèamhaidh. Ann an 767, aig an dàrna Comhairle de Nicaea, dh'aontaich iad gur e fuigheall nan daoine ceart nach eil fo ùmhlachd ùine agus pròiseasan lobhaidh a th 'ann an cuimhneachain. Dh'aontaich na sagartan an teagasg a sgaoileadh a-mach gu faod leigheas agus naomhachadh tro phòg nan cuimhneachan. Bha co-dhùnadh den leithid air a dhearbhadh, oir tha eòlas aig eachdraidh air mòran chùisean mìorbhaileach mu bhith a 'faighinn cuidhteas an tinneas air sgàth ìomhaighean.
Na cuimhneachain aig Naomh Marc agus Dia-beul beannaichte
Anns na 20-ies den IXmh linn, bhàsaich St. Mark of Ephesus ann an Alexandria, agus chaidh cogadh fìor a thoirt air adhart airson a chorp. An uairsin bha am baile fo riaghailt Mhuslamaich a bha den bheachd gun robh e mì-nàdarra a bhith a 'glèidheadh nan cuimhneachain, rud a bha sònraichte air Gnàthachas-cainnt. Bha iad an dùil a h-uile creideamh Crìosdail a chuir a-mach gu dearmad, ach chuir iad an cèill. Anns a 'bhliadhna sin thàinig ceannaichean à Venice chun na h-Èipheit - b' e Buono Tribuno da Malamokko agus Rustico da Torcello riutha. Mus fàg e na sagartan Bhatican chuir iad an gnìomh iad ann an traidiseanan ab 'fheàrr luchd-armachd an latha an-diugh: bha iad air am peanasachadh le gach fhìrinn agus faltagan gus na cuimhneachain aig Mark a Ròimh a thoirt.
Tha uirsgeul ann gun do nochd Marc fhèin riutha ann am bruadar agus dh'innis e do na malairtich an cleas a leig leis a 'chùis a dhèanamh. Chuir iad ìmpidh air searbhantan laghach an eaglais ionadail fo gheur-leanmhainn, a 'faighinn thairis air eagal agus a' cur nan cuimhneachain Klavdia an àite le fuigheall Mark. Chaidh a 'chuirp a chuir ann am basgaid mhòr agus air a chòmhdach le claisichean meòcain, agus am facal a tha Muslamaich a' smaoineachadh air peacadh mortal. Chaidh na cuimhneachain a chumail bhon uairsin anns an aon teamp ann an Venice. Tha cùis ann de dh 'inbhich slànachaidh agus tha iad a' faireachdainn clann a tha air a bhith a 'feitheamh fad ùine an dèidh dha pàrantan èiginn a thionndadh gu na h-ìomhaighean airson cuideachadh.
Feart toirmisgte: Feòil naoimh
Anns an t-Soisgeul Arabach agus an Soisgeul Lùcas, tha iomraidhean ann gu bheil e air an ochdamh latha às dèidh breith na pàisde Iosa a 'dol seachad air seirbheis circumcision. Fad iomadh linn an dèidh a bhàis cha do chuimhnich duine air a h-uile duine, ach anns na Meadhan Aoisean, lorgadh 18 daoine agus eaglaisean, a bha air an ainmeachadh mar luchd-gleidhidh an preasgain naomh, aig an aon àm. Fhad 'sa bha Agnes Blanbekin ann an lèirsinn a' faireachdainn gun robh a pìos na beul, bhathar ag ràdh gu robh an Naomh Catriona de Siena ga chur air a mheur an àite fàinne.
Gu 1990, choisinn e cruinneadairean, ceannaichean de sheann rudan "dubha" agus luchd-leantainn de theagasgan fèidh-Chrìosdail. Ghabh an Eaglais òrdugh a rèir dè an deasbad agus an oidhirp sam bith a dh 'fhaodadh neach-seilbh fhèin a ghairm gu bhith air a pheanasachadh le bhith a' cur às do chreideamh. An-diugh tha an aon fheòil thùsail air a stòradh ann an Ile-Jezu - eaglais cathair-òrdugh Òrdugh nan Iosgairean Ròmanach. Chan eil sgeul sam bith le leigheas meadhanach ceangailte ris: chan eil e air a dhaingneachadh ach gu bheil a bhith a 'toirt buaidh air an fheòil a' toirt a-mach peacaidhean sna 10 bliadhna a dh'fhalbh.
Leac cridhe na Maighdean Mhaighdean agus an roghainn àite airson na h-eaglaise
Rinn Naomh Bernard à Clairvaux ùrnaigh mu choinneamh na h-Òigh Màiri mu shlàinte an leanaibh, nuair a thachair mìorbhaileach cràbhach mòr. "Seall gu bheil thu nad mhàthair," dh'fhaighnich Bernard, agus fhreagair Maria sa bhad. Bha an ìomhaigh a 'dòrtadh bainne a thuit a-steach do bheul naoimh. Ann an 1650, nochd an neach-ealain Alonso Cano an-dràsta air aon de na dealbhan aige. Tha bainne-brìgh na Maighdinn-mhaire co-ionann ri cuimhneachain agus tha sagartan a 'sealltainn dha na daoine a tha ag iarraidh mòran eaglaisean Eòrpach. Bha a 'chlach Bheinnlehem, air a crathadh le bainne Màiri, air a tionndadh geal, agus anns an àite eachdraidheil seo chaidh an eaglais a thogail an dèidh sin.
Coisrigeadh eadar-nàiseanta: cuimhneachain an neo-bhrìgheil Naomh Francis
Bidh an fheadhainn a tha ag iarraidh a bhith air an leigheas le droch thinneas a 'feuchainn ri bhith a' toirt buaidh air cuimhneachain an Naoimh Frangan, agus chithear iad ann an cha mhòr a h-uile pàirt den t-saoghal. An dèidh dha riochdairean na h-eaglaise fhaicinn nach eil fuigheall an naoimh buailteach a bhith a 'crìonadh agus a' fuireach mar an ceudna, roinn iad na cuimhneachain ann an grunn àiteachan. Tha an claigeann, an gàirdean clì, na casan agus an spàin air Goa: tha Frangan air a mheas mar neach-taic baile baile Innseanach. Tha an làmh dheas air a chumail anns a 'Bhatican, agus tha am forearm na laighe ann an gàrradh glainne teampall Ioseiph faisg air Macau.
Eloquence of Anthony of Padua
Bidh Anthony de Padua agus an dèidh bàs a 'cuideachadh luchd-creideas: tha e air a mheas mar neach-taice do dhaoine a tha a' bruadar gu bheil iad a 'lorg anam. Ann an Cathair-eaglais an Naoimh Anthony - an eaglais Chaitligeach ann am baile Padua (An Eadailt), faodaidh neach-turais creideas sam bith pàipear agus peann a sgrìobhadh airson nota a sgrìobhadh don neach-ionaid le iarrtasan. Faodar a fhàgail ri taobh nan cuimhneachan - cànan Antonius Padua. Rè a bheatha, bha e mì-thoilichte - bha ceudan de dhaoine a 'dol a dh'èisteachd ris na parabairtean leughaidh agus teacsaichean creideimh aca. Chaochail an naomh ann an 1231, agus nuair a chaidh a chorp a ghluasad às deidh trì deicheadan, cha robh ach a 'chànan air fhàgail dheth, a tha air a chumail sa Chathair-eaglais chun an latha an-diugh.
Miraclas ann am fìrinn: fuil St. Gennaro
Thòisich 2017 le droch naidheachd dha na Caitligich uile : a rèir beachd nan clèirich àrda, tha àm an apocalypse agus tubaistean eile a 'tighinn dlùth. B 'e am fear-aithris am Januarius Naomh, agus bidh a fhuil gach bliadhna na fhìrinn nach eil cho cudromach na co-fhilleadh a ' Chrùin Naoimh .
Ann an eaglais Naples, tha ceann an naoimh agus an soitheach leis a 'ghore air a stòradh. Aon uair sa bhliadhna, faodaidh na ceudan de chreideamhan le na sùilean aca fhèin fhaicinn mar a tha an fhuil a 'bualadh anns an ampòla, ma thèid a thoirt nas fhaisge air fuigheall an cinn air a thionndadh. Tha eòlas aig eachdraidh mar-thà air cùisean nuair nach do fhuiling an fhuil anns an t-soitheach: ann an 1939, dh'fhàillig làmh-rìreabh mar mhion-chogaidh, agus ann an 1980 - crith-thalmhainn cumhachdach ann an Naples. Dè tha 2017 ag ullachadh airson luchd-àiteachaidh a 'phlanaid Talamh, eadhon ged a thionndaidh neach-dìon muinntir Januarius bhuainn?