Ùrnaigh Sirin anns a 'Charghas

Anns a 'Charghas, bidh sinn a' leughadh ùrnaigh Sirin, a chaidh a dhèanamh anns an IV linn leis a 'Mhonaidh Ephrem an Syrian. Leugh e tron ​​t-seirbheis. Tha e cuideachd àbhaisteach a bhith a 'leughadh aig an taigh tron ​​ùine a tha a' fastadh. Tha an ùrnaigh ag innse mun strì spioradail. Tha am blàr a 'tachairt eadar spiorad "gràdh agus castachd", ris a bheil am manach a' dèiligeadh ris na facail "give to me" agus an spiorad "mì-mhisneachd agus fallaineachd" athchuinge air a bheil gearanan.

Cumhachd Fastadh agus Ùrnaigh

Ann an ùrnaigh Sirin, chan e na peacaidhean as follaisiche air an ainmeachadh, chan e sin an rud as cudromaiche agus as fharsainge. Tha Naomh Ephraim a 'toirt iomradh air na ceithir rudan a tha a' nochdadh aon spiorad, a thug na spioradan gu lèir. Tha e an urra ris an ùrnaigh seo airson fallaineachd, labhairt, uabhas agus fèin-mhisneachd. Tha an spiorad seo anns an t-saoghal agus tha a h-uile duine air a phuinnseanachadh gu cunbhalach leis.

Tha ùrnaigh Sirin coltach ri seo:

"Tha Morair agus Maighstir mo bhroinn, an spiorad neo-fhulangas, mì-mhisneachd, lyubopraschiya agus còmhradh mì-chinnteach a 'toirt dhomh. Tha spiorad cruaidh, uamhasach, foighidinn agus gràdh a 'toirt dhomh, do shearbhanta. Tha i, O Thighearna, an Rìgh, a 'toirt dhomh mo pheacaidhean fhaicinn agus na dìteadh mo bhràthair, oir tha thu beannaichte gu bràth agus a-riamh. Amen. "

Leugh an ùrnaigh anns an t-seirbheis airson a 'Chàisg, a bharrachd air 2 uair aig deireadh gach seirbheis Lenten, a' tòiseachadh bho Dhiluain gu Dihaoine. Aig a 'chiad leughadh, às deidh gach aon de na trì athchuingean, bu chòir do dhuine a bhith a' bogadh, agus a 'dèanamh ùrnaigh dha fhèin 12 uair: "Dia, glan mi, am peacach," fhad' sa tha mi a 'dèanamh bhoghaichean. Às dèidh sin, thèid ùrnaigh Sirin a-rithist a-rithist agus thèid aon bhogha talmhainn a dhèanamh.

Aig toiseach ùrnaigh tha tagradh ann do Dhia, oir chan urrainn dha ach duine a stiùireadh gu beatha nas fheàrr. Ann am facail, tha St Ephraim a 'sireadh cuideachadh gus faighinn cuidhteas dìth. Anns an dàrna fuaimneachadh, thathar ag iarraidh air Dia cuideachadh le bhith a 'faighinn cuidhteas mì-mhisneachd. Anns an ath fuaimneachadh, tha Ephraim ag iarraidh cuidhteas spiorad clach-sheilbh, oir tha e ga nochdadh fhèin anns gach raon beatha. Anns a 'cheathramh fuaimneachadh, tha an naomh ag iarraidh air Dia cuideachadh le bhith ga lìbhrigeadh bho spiorad piousness. Is e an rud gu bheil verbosity a 'sgrios anam an duine, a tha a' leantainn gu sgapadh agus sgudal lùth.

An mìneachadh air an ùrnaigh Sirin anns a 'phost:

Tha mòran iongantach carson a thàinig ùrnaigh cho beag ann an làithean an èisg gu bhith cho cudromach ann an adhradh. Ann an corra loidhnichean, b 'urrainn do Naomh Ephraim liosta de na h-eileamaidean matha agus àicheil a th' ann an aithreachas, cho math ri cleasan pearsanta an latha an-diugh. Is e am prìomh amas aca fhèin a shaoradh bho ghalaran nach leig leinn an dòigh cheart fhaighinn ann am beatha agus a bhith a 'tighinn gu Dia. Fo an tinneas seo tha dearmad agus lag . Chan eil na feartan sin uile a 'toirt cothrom do dhuine a bhith a' leasachadh, agus a 'tarraing "sìos", a tha ag adhbhrachadh an toil a bhith ag atharrachadh rudeigin sa bheatha. Thathar a 'meas gu bheil neo-chinnteachd mar bhun-stèidh do gach duilgheadas, seach gu bheil e a' toirt buaidh àicheil air lùth spioradail. Is e toradh an dìth mì-mhisneachd, is e seo am prìomh chunnart don anam. Tha luchd-soidhnidh spioradail ag ràdh nach eil an neach a tha fo smachd mì-mhisneachd an cothrom rudeigin fhaicinn math ann am beatha agus tha a h-uile dad dha àicheil agus dona. Anns an fharsaingeachd, thathas a 'creidsinn gur e sgrios sònraichte den anam a th' ann an deiseadh.

Tha suaicheantas no faclan sìmplidh den reachd a 'sealltainn gun leugh e ùrnaigh Efim Sirin na shàmhchair fhèin. Anns a 'chùis seo, feumaidh tu do làmhan a thogail suas agus bog sìos gu h-ìosal airson gach treas fuaimneachadh. Tha an leithid de làimhseachadh glè choltach ris na seirbheisean a thug manaich na h-Èipheit anns a '4mh-5mh linn. Ann an traidiseanan Eaglais Gnàthach na Ruise, is àbhaist dha ùrnaigh Sirin a leughadh a-mach, agus bidh an sagart ga dhèanamh an làthair dhaoine a tha ag ùrnaigh. Tha seo air sgàth nach eil eòlas gu leòr aig luchd-paraiste. Nuair a bhios an làmh air a leughadh, chan eil ach an sagart a 'togail air. Ann an eaglaisean na Grèige, tha ùrnaigh Sirin cuideachd air a leughadh a-mach, agus chan eil leughadh sàmhach air a chleachdadh ach ann am manachainnean.