Is e apperception aon de na feartan bunaiteach saidhc-eòlais aig duine, a tha air a nochdadh anns a 'bheachd a tha co-cheangailte ri feallsanachd agus nithean mun cuairt, a rèir an eòlais, beachdan, ùidhean an neach gu feartan sònraichte.
Thàinig a 'bheachd-smuaintean a thàinig bho Laideann, anns an t-eadar-theangachadh litireil - k, percepcio - beachd. Chaidh an teirm a thoirt a-steach le GV Leibniz, neach-saidheans Gearmailteach. Dhearbh e gu bheil am pròiseas seo riatanach airson fèin-mhothachadh agus eòlas nas àirde. Agus thionndaidh e an aire agus a chuimhne air. Roinneadh Leibniz an toiseach na bun-bheachdan a thaobh beachd agus tuigse. Le bhith a 'ciallachadh a' chiad shealladh, neo-fhiosraichte, mì-chinnteach de chuid de shusbaint, agus fon dàrna fear - ìre de bheachd mothachail, soilleir, soilleir. Is e eisimpleir de bheachdachadh a bhith dà dhaoine, aon luibh-eòlaiche, neach-ealain eile. Bidh a 'chiad fhear, a' dol airson cuairt, a 'beachdachadh air lusan bho thaobh saidheansail, agus an dàrna fear - le aodach. Tha am beachd stèidhichte air feartan an cuid sònraichte, roghainnean agus eòlas.
Thug an neach-saidheans Bruner Ameireaganach am facal sòisealta a-steach. Tha e air a thuigsinn chan e a-mhàin gu bheileas a 'smaoineachadh air nithean buntainneach, ach cuideachd de bhuidhnean sòisealta, is e sin, daoine fa leth, daoine, rèisean, msaa. Bha iad air an tarraing gu aire gu bheil na cuspairean beachdachaidh comasach air buaidh a thoirt air ar measadh. A bhith a 'lorg dhaoine, faodaidh sinn a bhith suarach agus buailteach an aghaidh an tuigse air nithean agus feallsanachd.
Ann an feallsanachd Kant, chaidh connspaid ùr de dh'aonachd thar-tharraingeach a thoirt a-steach. Rinneadh Kant an fhoirm empirigeach agus fìor-ghlan (tùsail). Tha beachd inntinnach sealach agus stèidhichte air beachd an neach fhèin. Ach chan urrainn dha fhèin a bhith air a sgaradh bho mhothachadh an t-saoghail mun cuairt, is e am breithneachadh seo a tha an neach-saidheans air a chur an cèill fo bhun-bheachd aonachd de bheachd.
Chruthaich Alfred Adler an sgeama, a 'toirt a-steach an t-seilbh de bheachd-bheachd, mar cheangal anns an stoidhle beatha a chaidh a leasachadh leis an neach. Sgrìobh e san leabhar nach eil sinn a 'faireachdainn fìor fhìrinneach, ach ìomhaighean ro-innleachdail, is e sin, ma tha e coltach dhuinn gu bheil an ròpa ann an oisean dorcha an t-seòmair na nathair, bidh eagal oirnn mar nathair. Ghabh sgeama Adler àite cudromach ann an saidhgeòlas inntinneach.
Dòighean airson a bhith a 'breithneachadh faireachdainn
Is e na deuchainnean as motha a th 'ann a bhith a' sgrùdadh an tuigse air pearsantachd. Faodaidh iad a bhith de dhà sheòrsa:
- deuchainn air a bhith a 'nochdadh nan samhlaidhean;
- deuchainnean cuspair deuchainn;
Anns a 'chiad chùis, tha 24 cairtean air an toirt do dhuine le samhlaidhean, a' sònrachadh gu bheil na samhlaidhean sin air an toirt bho uirsgeulan agus sgeulachdan-sìthe, bu chòir don chuspair cairtean a chomharrachadh air a 'bhun-stèidh as freagarraiche dha. Aig an dàrna ìre den sgrùdadh, thathar a 'moladh gum bu chòir an dàta de na 24 caractaran a bhith air a chur ris a' cheann-inntinn le aon eile a dhìth, ann am beachd a 'chuspair. Às dèidh sin, bu chòir na h-aon cairtean sin a roinn ann am buidhnean: "power", "
Is e seòrsa de dh'ionnsachadh eile - deuchainn de bheachdachadh cuspaireil, na sheata de chlàran de dhealbhannan dealbhan dubh is geal. Tha iad air an taghadh a 'gabhail a-steach gnè agus aois a' chuspair. Is e an obair aige sgeulachd sgeulachdan a chruthachadh a tha stèidhichte air ìomhaigh gach dealbh. Tha an deuchainn air a chleachdadh ann an cùisean a tha feumach air breithneachadh eadar-dhealaichte, cho math ri cuin a thaghas iad tagraiche airson dreuchd chudromach (pìleatan, astronauts). Bidh e air a chleachdadh gu tric ann an cùis èiginn cinneas-leigheas èiginneach, mar eisimpleir, le trom-inntinn, le buil a dh'fhaodadh a bhith mar thoradh air fèin-làimhseachadh.