Cò am measg nach do rinn sinn feuchainn ri bàrdachd a sgrìobhadh co-dhiù aon uair na bheatha, no an robh e a 'tighinn a-steach le loidhnichean sreapach airson a bhith a' brosnachadh meallta air an duine ghràdhach, teann le teacsa a dh 'fhaodadh stoirm de mhothaidhean a bhrosnachadh no a bhith a' brosnachadh fear le faclan .
Bidh mòran ag aontachadh gu bheil bàrdachd na dhòigh air leth agus air a dheagh dhòigh gus beachdan, faireachdainnean agus bheachdan fhèin a chur an cèill. Ach, gu mì-fhortanach, an-diugh chan eil an dòigh-mhìneachaidh seo cho cudromach agus a dh 'iarraidh sa choimhearsnachd. Sin as coireach, dìreach còrr air deich bliadhna air ais, chaidh Latha Bàrdachd na Cruinne a stèidheachadh - a tha a 'toirt a-steach a bhith a' meòrachadh air cò mheud a th 'againn mar "gluasadan iteach", agus is dòcha nach eil fios againn mu dheidhinn.
Latha Bàrdachd Eadar-nàiseanta
Taing do chonaltraidhean an latha an-diugh, tha mòran sgrìobhadairean fìor thàlantach a 'leantainn gu bhith a' sealltainn toradh an cruthachalachd ann an lìonraidhean sòisealta no cearcall cumhang de charaidean is chàirdean. Ach, tha mòran fhianais ann gu bheil ar cultar san 21mh linn dìreach a 'bàsachadh agus feumach air eadar-theachd luath agus a bhith a' tàladh dhaoine gu faclan, romansachd agus dàin sgrìobhaidh.
A thaobh seo, air an t-Samhain 5, 1999, chuir Comann UNESCO aig an 30mh Còmhdhail san Fhraing an co-dhùnadh ri stèidheachadh Latha Bàrdachd na Cruinne a chaidh a chomharrachadh air 21 Màrt (Latha Bàrdachd na Cruinne). Ann an 2000, bha an fhèis, a chaidh a chomharrachadh airson a 'chiad uair, ag amas air ath-bheothachadh a dhèanamh air cultar bàrdachd, a' faighinn eòlas air obair chruthachail agus a 'leasachadh bàrdachd san fharsaingeachd, chan e a-mhàin daoine ach cuideachd taighean foillseachaidh malairteach agus na meadhanan.
Eachdraidh Latha Bàrdachd na Cruinne
Gu ruige seo, chan eil fhios cò a thàinig gu bhith na chiad ùghdar aig an dàn seo air an t-saoghal. A rèir aon neach-eachdraidh ainmeil, thòisichear Tòmas Peacock, nighean an riaghladair Sumer, En-hedu-en, mar sheòrsa de theaghlach, mar urram air glòrachadh nan diathan, a chuir an clach-stèidh airson bàrdachd seann daoine.
Tha an iomairt gus na saor-làithean seo a stèidheachadh a 'buntainn ri aon bhana-bhàrd ainmeil Ameireaganach Tese Webb. Mhol i taghadh ceann-latha breith Virgil, am feallsanachd agus am bàrd mòr, a bhith air a thaghadh mar cheann-latha na fèille, a chaidh aontachadh le mòran, agus mar-thà ann an 1951 ann an dùthchannan Ameireagaidh agus san Roinn Eòrpa bha an comharrachadh mar-thà air 15 Dàmhair.
Ma ghabhas thu nas doimhne, nochd Latha na Cruinne Bàrdachd grunn linntean an dèidh coltas sgrìobhaidh. Anns na h-amannan cruaidh sin, rinn iad ode, anns an robh gaisgich, luchd-dìon agus mèinnearan glòrmhor. A-nis, tha e na dhòigh fèin-mhothachaidh na feum air cuideigin a mholadh agus cuideigin a mheas mar a bha e aig àm Homer agus Sophocles, mar sin, tha an seòrsa bàrdachd seo a 'faicinn comann-sòisealta beagan eadar-dhealaichte.
A dh 'aindeoin sin, chan urrainn dha argamaid a dhèanamh nuair a bhios na loidhnichean co-chonntach, eadar-fhighte a' dèanamh air duilleag pàipeir, agus a 'cruthachadh chime àlainn, far a bheil a h-uile càil air a chur sìos gu dòigheil, agus bhon chridhe, bidh e a' brosnachadh, a 'brosnachadh saothair agus a bheir cumhachd dha tuilleadh a chruthachadh.
Tachartasan airson Latha Bàrdachd
Air an iomairt bho UNESCO, ann an iomadh dùthaich Eòrpach agus ann an Ameireaga tha an latha an-diugh air a chomharrachadh mar-thà aig ìre nan saor-làithean nàiseanta.
Cuideachd, tha Latha Eadar-nàiseanta Bàrdachd air a chomharrachadh gu h-ealanta le oileanaich de dhamhchannan sgrìobhaidh, sgoiltean, a 'foillseachadh thaighean irisean, pàipearan-naidheachd agus almanacs.