Tro na deichean de na linntean a tha romhainn, tha luachan nan luchd-smaoineachaidh as motha mu ruigsinneachd fèin-fhàs. Agus, a dh 'aindeoin na h-atharrachaidhean a rinn ar saoghal, tha na beachdan aig na seann fheallsanachd fhathast iomchaidh. Mar eisimpleir, toradh de fhèineas bho òrdugh an neach-smaoineachaidh mòr Aristotle, a bha a 'creidsinn nach eil fèin-chreidsinn ann an gràdh fèin, ach nas motha na bu chòir dha, an ìre de ghràdh a tha seo. Tha an teòiridh mu iochdas a 'toirt a-steach mòran bochdainn. Bidh cuid de dhaoine a 'smaoineachadh gu bheil fèin-bheothachadh mar bhuadhan, càileachd riatanach airson a bhith a' faighinn toileachas, tha cuid eile a 'creidsinn nach toir fèin-fhàs ach sgrios a-staigh. Faodar an co-rèiteachadh seo a dhearbhadh gu soilleir ann an luachaidhean agus aphorisms mu egoism. Sgrìobh Epictetus nach eil a 'dèanamh a h-uile càil dha fhèin a' ciallachadh a bhith ag obair an aghaidh a 'phobaill. Tha Thackeray, air an làimh eile, a 'creidsinn gu bheil e nas iongantaiche agus nas mì-chinnteach a bhith a-mach às na h-uile bòidhchead a tha a' dèanamh cron air duine. Tha a 'chonnspaid mu egoism air a chuir an cèill ann am fois Ambrose Bierce: "Is e droch blas a th' ann am egoist, barrachd ùidh ann fhèin na mise." Agus an seo tha ceist mu fhìor-mhisneachd Yermolova, anns a bheil an loidhne eadar mac-meanmna reusanta agus fèin-mhilleadh millteach air a lorg: "Tha a h-uile duine a 'dèanamh a h-uile càil air a sgàth fhèin. Chan eil ach aon air a 'chosgais aca fhèin do dhaoine eile agus mura h-eil iad ag iarraidh, agus feadhainn eile dhaibh fhèin aig cosgais dhaoine eile agus nach eil e comasach dhaibh a dhèanamh. "
"Fèin" agus "tinn" fèin-mhisneachd
Chan eil aphorisms a 'nochdadh bunait fèin-pheanais, tha iad cuideachd a' cur cuideam air an àireamh mhòr de bhrìgh a chuir sinn a-steach don bheachd fèin-fhortan. Tha àite cudromach aig a 'cheist seo air feadh ar beatha. A 'cleachdadh nam bun-bheachdan de fhìreantachd agus de dhroch dhuilgheadas, faodaidh tu an pearsantachd a sgrios no a bhith ag adhbhrachadh a bhith a' briseadh sìos "I", agus a 'coileanadh gu tur an toradh eile. Bho òige tha sinn air a theagasg gu bheil pearsantachd na leas, agus tha an leithid de dh 'aindeoin nàdair daonna mar eagal a bhith a' nochdadh dona ann an sùilean dhaoine eile. Mar sin, tha inneal airson làimhseachadh deiseil. A bheil thu fhèin no duine a 'dèanamh na tha iad ag iarraidh bhuaithe, no ma tha e ag ràdh gur e egoist a th' air. Bidh an leanabh a 'tuigsinn dòigh-obrach leithid sin gu math luath, agus a rèir an fheartan pearsanta aige, bidh e na neach-obrach no neach-fulang. A 'fàs suas, tha e fhathast a' giùlan a rèir modail giùlain a chaidh a leasachadh na òige. Stèidhichte air na dàimhean a tha a 'togail thogalaichean anns an teaghlach, a' toirt oideachadh do chloinn gu h-iomchaidh. Ach dè a-nis? Ma thig an leanabh gu bhith na inneal-làimhseachaidh, is e ceist a th 'ann mu egoism millteach. Bidh e a 'coileanadh a chuid amasan le bhith a' cleachdadh feadhainn eile, ged nach eil iad a 'gabhail cùram mu dheidhinn an dòigh a tha iad a thaobh a ghnìomhan. Chan eil crìochan sam bith aig daoine mar sin air feallsanachd, chan eil uallach orra air faireachdainnean càirdean, agus mar sin tha iad fhathast nan aonar no air an cuairteachadh le daoine a tha fo ghràdh. Ma tha an leanabh a 'gabhail ris an àite a tha a' fulang le neach-fulang, is e as trice a thig e gu bhith na uachdaran, ach chan ann mar thoradh air gràdh dha nàbaidhean, ach air sgàth eagal a bhith ag adhbharachadh neo-eisimeileachd. Bidh na daoine sin a 'faighinn a-steach don lìonra de ghiùlain, agus a' caitheamh am beatha ann an strì leantainneach eadar na faireachdainnean eucoir a tha iad a 'planadh gu furasta, agus a' feuchainn ri stad a chur air a pearsantachd. Faodaidh daoine mar seo a bhith fo smachd làimhseachadh, ach a 'faighinn a-steach do chomann-sòisealta far nach eil duine a' feuchainn ri smachd a chumail orra, tha iad gu tur a 'feuchainn ri iad fhèin a dhìon, fàs fearg agus cruaidh.
Mar sin tha leithid de rud ann mar a tha peanas fallain duine. Tha an leithid de fhèineasachd a 'ciallachadh gu bheil gaol dha fhèin agus uallach dhut fhèin, ach tuigse agus spèis do dhaoine eile. Cha dèan peacaich den leithid rud sam bith a-rithist airson an manipulator, ach ma tha iad a 'smaoineachadh gu bheil e riatanach, bidh iad gu dìcheallach a' cuideachadh gun a bhith a 'feitheamh airson aonta agus gun eagal a chuir orra. Tha egoas fallain co-chòrdail ri eas-fhulangas, ach chan eil e coltach ri ìobairt, a tha a 'toirt a-steach lèirsinn a-staigh. Is e fulangas an "neach-fulang" a bhith a 'fàs mì-chofhurtail agus a' fulang air sgàth feadhainn eile. Tha altruism de egoist fallain a 'ciallachadh gnìomhan taitneach dha fhèin agus do dhaoine eile. Faodaidh egoist fallain a bhith na neach-dìon agus neach-fulang, ach a-mhàin ma tha iad a 'tuigsinn cho beag' sa tha modal giùlain a chaidh a chleachdadh roimhe. A bharrachd air an sin, tha na thaisbeanaidhean de egoism ann an fir is boireannaich dìreach cho eadar-dhealaichte, agus mar thoradh air sin bidh dòighean eadar-dhealaichte a bhith a 'dol an aghaidh fulangas. Thuig,
Na cuir air falbh cuidhteas fallaineachd gu tur. Tha feum air fallaineachd fallain airson duine airson làn-bheatha agus coileanadh a chuid amasan. Gus do roghainn agus do bheachd a dhìon, ach aig an aon àm tha spèis agus aithneachadh beachd agus roghainn dhaoine eile na fheart sònraichte de mhis-eòlas reusanta.