A bheil e comasach a bhith an làthair aig a 'mhìos: na h-adhbharan airson a' chasg
A dh 'aindeoin gu bheil eas-aonta mu cho ceart agus a tha an casg seo airson ùine mhòr, bha nigheanan Ruiseanach Ruiseanach a' toirt urram do thraidiseanan, agus cha deach iad don eaglais ann an làithean breithneachail. Aig an aon àm, air ais ann an 365, chuir St Athanasius an aghaidh riaghailt mar sin. A rèir, chan fhaodar boireannach anns na làithean ath-nuadhachadh nàdarra a 'chuirp a bhith "neòghlan", seach gu bheil am pròiseas seo nas fhaide na smachd air agus gun tug an Tighearna seachad seachad, rud a tha a' moladh gum faod boireannach tadhal air an teampall air latha sam bith den chuairt S an Iar-
Ach leigidh sinn aghaidh air adhbharan bunaiteach an toirmisg seo, agus fhathast gheibh sinn a-mach carson a tha an ceist, co dhiubh a tha e comasach a dhol don eaglais rè mìosan, nach eil freagairt gun teagamh fhathast.
Mar sin, tha mòran mhinistearan na h-eaglaise a 'brosnachadh mar a dh' fhaodadh boireannaich a tha a 'milleadh a bhith a' tadhal air an teampall, an t-Seann Tiomnadh. A rèir an fheadhainn mu dheireadh, tha grunn chuingeachaidhean ann nuair nach urrainn dha duine a dhol a-steach don eaglais. Tha iad sin a 'gabhail a-steach cuid de ghalaran agus dealain-dè bho na ginealaichean, gu h-àraidh a' bualadh air diofar etiologies ( uterine, mìosail agus an dèidh breith ). Airson adhbharan neo-chrìochnaichte, bhathas den bheachd gur e stàitean corporra mar pheacadh, fa leth, boireannach le "truailleadh" corporra-pòsaidh no corporra. Agus is e an rud as inntinniche agus as iomallaiche an creideas gu bheil "neo-ghlòir" mar sin air a chraoladh tro cheangal, is e sin, ma tha boireannach a 'tadhal gu teampall mìosail air an teampall agus a' toirt buaidh air na h-ionadan, agus mar sin bidh iad gan dochann agus daoine a tha iad a 'faighinn a-mach gu dona.
Ach, tha dreach eile den chasg, a rèir dè an duilgheadas seo a 'dol air ais gu àm paganachas. Mar a dh'ionnsaich luchd-saidheans, bha eagal air na paganan air bleeding, oir bha iad cinnteach gu robh fuil a 'tarraing deamhain, fa leth, ann am boireannach an teampall nach b' e an t-àite a bh 'ann.
Bidh luchd-creideas agus pragmatists gu tur a 'cur às don toirmeasg seo air dìth slàinteachais aig amannan. Gu nàdarra, tha e mì-fhreagarrach na làr eaglaise a bhith salach le fuil, agus chan eilear a 'bruidhinn air seo. Ach airson dìth gascaidean, tampons agus fo-dhubh "gus nach eil fios againn" cha b 'urrainn dhuinn ar teaghlaich, as deidh sin de dh' iomairtean leithid sin.
A bheil e comasach a dhol dhan eaglais aig àm mìosan: sealladh ùr air an t-seann dhuilgheadas
Sealladh ùr air toirmeasg mòran chlèirich "air a dhèanamh" an Tiomnadh Nuadh, far a bheilear a 'comharrachadh a' bhun-bheachd air peacadh le droch amasan agus smuaintean. A thaobh pròiseasan nàdarra fiosaigeach, leithid menstruation, a rèir nan òrdughan-leigheis, chan e peacadh a th 'annta agus cha bu chòir dhaibh duine a thoirt air falbh bhon Tighearna.
An-diugh, bidh cha mhòr a h-uile sagart ag innse dhut gum faod thu a dhol dhan eaglais le feadhainn mìosail. Gu dearbh, tha cuid dhiubh, mar chomharradh air spèis agus spèis do dhualchasan a dh'fhalbh, a 'toirt comhairle dhaibh a bhith a' gabhail pàirt ann an sàcramaidean na h-eaglaise.
Ach, às dèidh a h-uile rud a chaidh a ràdh, tha e an urra ris an neach fa leth co-dhùnadh a bheil e comasach a dhol don eaglais tron mhìos no feitheamh gus crìoch a chur orra, gach boireannach air a stiùireadh le faireachdainnean a-staigh, a 'toirt aire do na suidheachaidhean agus a' leantainn comhairle an t-sagairt.